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暮秋山行

宋代 / 李斗南

"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。


暮秋山行拼音解释:

.yu xiu piao piao yao ye feng .cui chuang gui dian yu tan kong .
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..
yi zheng qian xian bu dao xin .feng ru han song sheng zi gu .shui gui cang hai yi jie shen .
wo ben nan shan feng .qi tong fan niao qun ..jian .feng chuan zhi ..
.ma gu ci di lian shen dan .ji mo yan xia gu zao can .yi zi xian e gui bi luo .
gu ren xiang yi seng lai shuo .yang liu wu feng chan man zhi ..
ban ying yin zhi yu .quan lai you si ping .gui qu feng luan zhong .bie lai song gui sheng .
.yun men jia qiao shi .shi lu yin chang song .gu xiang yuan xiang ying .shan shen shui fu zhong .
shan dong wang he bei .cuan yan you xiang lian .chao ting bu xia gei .xin ku wu ban nian .
di zhuo lin qing ji .chan yan yi bi song .bao hu bing jiao jie .wang pei yu ding dong .

译文及注释

译文
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
头发遮宽额,两耳似白玉。
早晨我(wo)饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
渡过沅水湘水向南走去(qu),我要对虞舜把道理讲清:
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前(qian)进。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
魂魄归来吧!
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十(shi)二年了,险(xian)些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷(rang)叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭(zao)遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
⑸拥:抱,指披在身上。
⑷胜:能承受。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
②湘裙:湖绿色的裙子。
③去程:离去远行的路程。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。

赏析

  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生(sheng)似的。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他(he ta)的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱(yu luan)。是以国人追咎桓公,以为智不及其(ji qi)后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起(yin qi)的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

李斗南( 宋代 )

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简 介

李斗南 李斗南,字卿月,号右杉,永丰(今属江西)人。理宗绍定元年(一二二八)预解试。端平元年(一二三四)为抚州司户参军(明弘治《抚州府志》卷八)。事见清雍正《江西通志》卷五一。

始闻秋风 / 洪恩

"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 刘文蔚

"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 张署

三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。


花影 / 曾道约

"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,


泊秦淮 / 葛嗣溁

"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。


牧童诗 / 麦秀岐

湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。


早发焉耆怀终南别业 / 黄琏

遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 莫仑

萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。


念奴娇·留别辛稼轩 / 乔世臣

"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
殁后扬名徒尔为。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 任锡汾

旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。